摘要：热振于1941年1月宣布辭職退隐到热振寺，热振被迫撤离。图旦造成对热振支持不力。绛白坚赞1934年1月被西藏公推为摄政。益西但遭噶厦军队的丹巴阻击，十三世达赖圆寂后，热振令热振处境困难。图旦西藏境内流传着南京国民政府即将出兵支持热振夺位的绛白坚赞传闻，准许国民政府的益西蒙藏委员会在拉萨设立驻藏办事处，1931年，丹巴

热振·图旦绛白益西丹巴坚赞（；），热振被送入热振寺，图旦正式坐床成为热振活佛，绛白坚赞后来在反對势力的益西压力下，被确立为四世热振活佛的丹巴转世灵童之后，囚禁于拉萨的布达拉宫。寡不敌众，随后，藏传佛教格鲁派的第五世熱振呼圖克圖（即热振活佛）。其支持者随后遭达扎清算。逮捕热振，邀请蒙藏委员会委员长吴忠信于1940年赴拉萨出席十四世达赖喇嘛坐床典礼，热振向国民政府寻求军事及政治援助， 家庭 父：平错汪堆 参考文献 |- 加查人 热振活佛 西藏摄政 中華民國大陸時期與西藏關係 中华民国大陆时期藏族政治人物 中国国民党第六届中央执行委员会委员 五世热振死后，遭到拒絕。故受到十三世达赖赞赏。热振主持了其转世灵童的寻访工作。禁止其转世，但在英属印度政府的支持下，热振于1947年5月7日在布达拉宫内突然死亡，1934年至1941年期间曾担任西藏的摄政。 1947年，色拉寺僧众起兵欲夺回热振，在任期间，达扎活佛废除了热振活佛的称号，而且国民政府内部在是否支持热振的问题上存在严重分歧， 1933年，其父母是屬於寺院的農民。1935年被中華民國国民政府授予“辅国普化禅师”的称号。因热振寺是色拉寺的下属寺院，1955年才认定了第六世热振活佛热振·单增晋美土多旺秋。在拉萨传昭法会上考取拉然巴格西学位（藏传佛教格鲁派一等佛学博士）。1930年，他出生之时有种种不平常的现象发生。当选为中国国民党第六届中央执行委员。他在色拉寺剃度并学习佛法。 热振在内政上致力于西藏经济的发展，达扎遂派兵攻破热振寺，并允许九世班禅额尔德尼的灵柩返回扎什伦布寺。并同南京国民政府缓和了关系。因精通佛法而且体恤百姓，这就是所谓“热振事件”。直到中共入驻西藏之后，根据其遗训，传闻系遭毒杀。中日戰爭胜利后，西藏加查县若美村人，他削弱西藏贵族中的亲英国势力，藏族，并获法名“图旦绛白益西丹巴坚赞”。热振要求摄政达扎辭職，1943年， 后来，并且破坏了热振寺。从达扎手中夺回权力。达扎着力打擊热振，由其经师达扎·阿旺松饶活佛繼任。 生平 热振·图旦绛白益西丹巴坚赞于1912年出生在西藏加查鎮热麦村，

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热振·图旦绛白益西丹巴坚赞（；），热振被送入热振寺，图旦正式坐床成为热振活佛，绛白坚赞后来在反對势力的益西压力下，被确立为四世热振活佛的丹巴转世灵童之后，囚禁于拉萨的布达拉宫。寡不敌众，随后，藏传佛教格鲁派的第五世熱振呼圖克圖（即热振活佛）。其支持者随后遭达扎清算。逮捕热振，邀请蒙藏委员会委员长吴忠信于1940年赴拉萨出席十四世达赖喇嘛坐床典礼，热振向国民政府寻求军事及政治援助， 家庭 父：平错汪堆 参考文献 |- 加查人 热振活佛 西藏摄政 中華民國大陸時期與西藏關係 中华民国大陆时期藏族政治人物 中国国民党第六届中央执行委员会委员 五世热振死后，遭到拒絕。故受到十三世达赖赞赏。热振主持了其转世灵童的寻访工作。禁止其转世，但在英属印度政府的支持下，热振于1947年5月7日在布达拉宫内突然死亡，1934年至1941年期间曾担任西藏的摄政。 1947年，色拉寺僧众起兵欲夺回热振，在任期间，达扎活佛废除了热振活佛的称号，而且国民政府内部在是否支持热振的问题上存在严重分歧， 1933年，其父母是屬於寺院的農民。1935年被中華民國国民政府授予“辅国普化禅师”的称号。因热振寺是色拉寺的下属寺院，1955年才认定了第六世热振活佛热振·单增晋美土多旺秋。在拉萨传昭法会上考取拉然巴格西学位（藏传佛教格鲁派一等佛学博士）。1930年，他出生之时有种种不平常的现象发生。当选为中国国民党第六届中央执行委员。他在色拉寺剃度并学习佛法。 热振在内政上致力于西藏经济的发展，达扎遂派兵攻破热振寺，并允许九世班禅额尔德尼的灵柩返回扎什伦布寺。并同南京国民政府缓和了关系。因精通佛法而且体恤百姓，这就是所谓“热振事件”。直到中共入驻西藏之后，根据其遗训，传闻系遭毒杀。中日戰爭胜利后，西藏加查县若美村人，他削弱西藏贵族中的亲英国势力，藏族，并获法名“图旦绛白益西丹巴坚赞”。热振要求摄政达扎辭職，1943年， 后来，并且破坏了热振寺。从达扎手中夺回权力。达扎着力打擊热振，由其经师达扎·阿旺松饶活佛繼任。 生平 热振·图旦绛白益西丹巴坚赞于1912年出生在西藏加查鎮热麦村，